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사도행전 1장(1:12 - 26) 2. (맛디아 선출) 1. 사도행전 본론이 시작되고 나타난 두 번째 일 사도행전 1장 1절부터 11절까지가 사도행전 전체의 서론이라면, 그 뒤에 나오는 이야기는 본론이겠다. 한데, 본론으로 들어가자마자, 마가의 다락방에 모인 이들이 하는 일이 두 가지가 있다. 1) 오로지 기도에 힘쓰더라 (사도행전 1장 14절) 2) 맛디아를 열둘 가운데 포함시키는 것 본론의 첫번째가 "오로지 기도에 힘썼던" 일이라면, 두번째 일은 가롯유다를 대신하여 그 자리에 맛디아를 앉힌 것이다. 예수님께서 예루살렘을 떠나지 말고 기다리라고 하셨는데, 제자들은 일을 두가지나 한다. 그런데, 그 중 기도에 힘쓰며 함께 모여 기도하는 것은 이해가 어느정도 된다. 하나님의 나라가 이루어지는 방법이 우리의 힘과 능력으로 되는 것이 아니고, 하나님의 나라는 하나..
사도행전 1장(1:12 - 26) 1. (기도에 힘쓰더라) 1. 사도행전 본론이 시작되고 나타난 첫 번째 일 사도행전 1장 1절부터 11절까지가 사도행전 전체의 서론이라면, 그 뒤에 나오는 이야기는 본론이겠다. 한데, 본론으로 들어가자마자, 마가의 다락방에 모인 이들이 하는 일이 두 가지가 있다. 1) 오로지 기도에 힘쓰더라 (사도행전 1장 14절) 2) 맛디아를 열둘 가운데 포함시키는 것 예수님께서는 승천하시기 전에 제자들에게 말씀하셨다. "예루살렘을 떠나지 말고, 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라" - 행 1:4 예수님은 '기다리라'라고 말씀하셨다. 그러나 제자들은 너무나 당연하다는 듯이 모여서 '기도에 힘썼다.' 왜? 헬라어적으로나, 히브리어적으로 '기다리라'는 말 안에는 기도와 관련된 어떤 의미가 있을까? 아니다. 아버지께서 약속하신 것을..
보는 것과 믿는 것 "증거를 보고 믿는 것과 보지 않고 믿는 것. 둘 중 어떤 믿음이 '더 좋은' 믿음일까?" 이에 대해서 성경은 '당연히' '보지 않고 믿는 것'이 하나님 앞에서 '더 좋은' 믿음이라고 말한다. "예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐, 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라" - 요한복음 20:29 의심 많은 도마가(... 근데 사실 도마는 직접적인 의심은 한 번만 했는데... 의심 많은 이의 대명사가 되어버렸다.) 예수님의 손과 옆구리에 난 못 자국과 창자국을 직접 만져보지 않으면 믿을 수 없다고 말하자 예수님이 직접 나타나셔서 하신 말씀이다. 그런데, 우리는 한 번 생각해보아야 한다. 하나님이 하시는 일을 보지 않고 믿는 믿음. 좋은 믿음이다. 그러나, 성경에서는 하나님과의 관계를, 눈에 보..
사사기를 읽으면서 2 (사사기 서론 1장과 2장, 신앙의 전수, 순종) 1. 사사기 1장과 2장의 내용 사사기 1장에서는 가나안 정복 이야기가 나온다. 분명 여호수아에서 정복을 다 마친 것처럼 기록하고 있는데, 사사기에 다시 가나안 정복이야기가 나온다. 이것은, 성경의 앞뒤가 맞지 않는 것이 아니라. 가나안을 점령하는 큰 전쟁들(가나안 부족 연맹과의 전쟁)은 모두 승리로 마쳤지만, 이스라엘 각 지파가 점령해야 할 땅에서의 전쟁은 아직 끝나지 않았음을 보여준다. 때문에, 1장에 등장하는 전쟁은 모두 '지파별로 치른 전쟁'이다. 그런데 여기에서 눈 여겨볼 포인트가 나온다. 그것은 바로 모든 지파가 가나안 족속들을 다 몰아내지 않는다. 하나님은 가나안의 모든 족속을 진멸하라고 하셨다. 이는 하나님이 가나안 사람들의 죄악에 대한 심판으로 이스라엘을 사용하신 것이며 동시에 아브라함에..
사사기를 읽으면서 1 (타락, 반복, 영웅?, 누가 진정한 사사인가?, 자기 마음대로) 1. 사사기는 믿음의 영웅들의 이야기인가? - 사사 사사는 "재판을 행하는 자", "판결을 내리는 자", "다스리는 자"라는 뜻이다. 사사들의 이야기를 기록한 책이 사사기이며, 21장이라는 분량 안에 많은 인물들이 등장한다. 그리고 등장하는 인물들에게 성경은 "이스라엘의 사사가 되어"라고 표현한다. 아직 왕이 없던 이스라엘의 지도자의 자리. 그 자리에 있는 이들이 사사들이다. 이들은 이스라엘 민족적 어려움을 해결하는 이들이었고, 사람들을 구원해내는 이들이었다. 이러한 영웅적 행적이 기록된 사사기. 그렇다면 이 책은 희망적인 책일까? - 영웅 네이버 국어사전에서 검색을 해보면, 영웅에 대해 이렇게 정의하고 있다. "지혜와 재능이 뛰어나고 용맹하여 보통 사람이 하기 어려운 일을 해내는 사람." 이 정의에 비..
출애굽기를 읽을 때 생각할 점 2 (출애굽기 3장, 하나님과 동행, 임마누엘, 성막, 광야와 가나안) 임마누엘(하나님이 우리와 함께 하신다.) - 성경을 읽는 눈 성경을 읽을 때 어떤 '주제'를 가지고 읽느냐에 따라 조금은 다르게 읽히기도 한다. '하나님의 언약'을 주제로 읽는 분들도 계시고, '땅'을 주제로 읽는 분들도 계신다. 틀린 것이 아니라, 풍성한 것이라 생각한다. 개인적으로는 '하나님 나라', '언약', '임마누엘', '사랑'을 주제로 읽는다. 실상, 성경은, 각각이 분리되지 않고 통합되어 있으나, 내가 부족하여 따로 생각을 하는 것이고, 또 서로서로 간섭하기도 한다. 하나님이 세상을 창조하신 주인이시고, 그렇기에 주권이 하나님께 있다. 세상은 하나님 나라다. 죄로 인해 분리 되었지만, 우리를 사랑하셔서, 우리와 함께 하고 싶으셨고 그래서 언약으로 우리와의 관계를 회복시키시며 동시에 하나님 나..
출애굽기를 읽을 때 생각할 점 1 (출애굽기 3장, 애굽 VS 하나님) 애굽과 하나님의 대립 - 출애굽의 목적 출애굽기를 성도의 구원의 여정에 비유한다. 애굽에서 종 된 히브리 사람의 모습 = 예수 그리스도를 믿기 전 세상의 종 된 모습 홍해를 건넌 사건 = 세례(침례)를 받음 광야의 시간 = 성화의 과정 가나안 입성 = 천국 입성 단순히 신학자들의 자기 주장이 아닌, 고린도전서 말씀 등을 근거로 하여 출애굽을 해석한 것이다. 이렇게 보면, 출애굽의 목적이 가나안에 들어가는 것이다. 맞다. 틀리지 않았다. 궁극적 목적지는 가나안이다. 출애굽기 3장에서 하나님이 모세에게 말씀하실 때도 그렇게 말씀하신다. 그러나 동시에 3장에서 또 하나의 출애굽의 목적이 나오는데, 그것은. "시내산에서 하나님을 예배하는 것"이다.(출 3:12) 실제로, 모세는 바로 앞에서 출애굽의 목적을 '가..
G코드 빠른 찬양(3) 8곡 G 나 기뻐하리 G 마지막 날에 G 무덤 이기신 예수 G 이 세상의 부요함보다 G 주 날 구원했으니(멈출 수 없네) G 주 우리 아버지 G 주 임재하시는 곳에 G 주님의 영광 나타나셨네
A코드 빠른 찬양(2) 9곡 A nothing is impossible A 믿음 따라 A 아버지여 당신의 의로 부르소서(새벽이슬 같은) A 영광의 주님 찬양하세 A 예수 나의 첫사랑 되시네 A 이 세상의 부요함보다 A 주님은 아시네 A 주의 집에 영광이 가득해 A 풀은 마르고
E코드 빠른 찬양 12곡 E 감사함으로 그 문에 들어가며 E 기뻐하며 승리의 노래 E 나의 등 뒤에서(일어나 걸어라) E 내 마음을 가득채운 E 내가 어둠 속에서 E 손을 높이 들고 주를 찬양 E 여호와를 즐거이 불러(감사함으로) E 위대하고 강하신 주님 E 존귀 오 존귀하신 주 E 좋으신 하나님(you are good) E 주와 같이 길 가는 것(찬송가 버전) E 주와 같이 길 가는 것(캠퍼스 워십 버전) E 해 뜨는데부터