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성경

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출애굽기 3장(3:8-10) 1. 모세를 부르시는 하나님(2) 모세를 부르신 내용으로 3가지를 생각해 본다. 먼저 하나님께서 모세를 부르신 목적, 모세가 해야 할 일을 말씀하시는 것이 출애굽기 3장 8절 - 10절이다. 내용은 정리하면 간단하다. 1) 히브리 사람들을 애굽사람의 손에서 빼낸다. 2) 그들을 가나안 족속의 땅에 데려간다. 3) 이 일에 모세 너를 사용하여, 너를 통해서 이루겠다. 하나님의 부르심은 하나님의 약속에서 1)번과 2)번의 내용은 창세기에서 이미 하나님께서 말씀하셨다. 이는 아브라함과의 약속을 지키시는 것이다. 다시 한 번 우리는 생각해야 한다. 하나님이 믿을만한, 신실한 분이심을. 그 분은 약속하신 것을 반드시 이루신다. 그리고 이를 통해 생각하자. 하나님의 부르심은, 하나님의 약속에서 비롯된다. 우리가 착각하는 것이 있다. 하나님의 부르심..
출애굽기 3장(3:1-7) 1. 모세를 부르시는 하나님(1) 출애굽기 3장은 하나님이 모세를 부르시는 장면이다. 성경의 여러 네러티브 가운데 유명한 장면 중 하나이다. 주변에서 하나님을 위한 일을 한다는 사람들. 대체적으로 목회자의 길을 가거나 특별한 사명감을 가지고 어떤 일을 하려 할 때 고민을 하는 이들이라면 많이 읽고 묵상한 장면이다. 이러한 해석과 묵상이 잘못된 것이냐? 결코 그렇지 않다. 목회자나 사명의식을 가지고 하는 모든 일에 대해 사람들이 처음에 느끼는 것은 부담감이다. 자신에게 능력이 있는지, 자격이 되는지의 여부를 자문하며 부담을 가지게 된다. 그런 이들에게 출애굽기 3장의 하나님의 부르심은 큰 위로와 도전, 그리고 사명감의 근원이 되는 장이다. 1절을 보면, 하나님의 산 호랩에 모세가 이르렀다고 한다. 그러나 여기서 우리는 1절과 5절을 읽으면..
사사기 3장 1-11절 (하나님의 시험, 최초의 사사) 가나안사람들을 모두 진멸하지 않은 이스라엘이, 그들에게 동화되어 물들어간다. - 사사기 2:11-13 하나님은 그런 이스라엘의 모습도 사용하셔서, 하나님 앞에서 진실한 믿음인지 아닌지를 살펴보려 하신다. "여호와께서 가나안의 모든 전쟁을 알지 못한 이스라엘을 시험하려 하시며" - 사사기 3:1 "남겨두신 이 이방 민족들로 이스라엘을 시험하사 여호와께서 모세를 통하여 그들의 조상들에게 이르신 명령들을 순종하는지 알고자 하셨더라." - 사사기 3:4 선한 일만 하나님이 관여하시고, 행하시는 것이 아니라, 선도, 악도 하나님의 허락 아래에서 하나님의 선한 뜻을 위하여 사용되어진다. 중요한 점은, 우리도 "선한 도구로 쓰임받는가, 악한 도구로 쓰임받는가"이다. 이스라엘은 이 시험 가운데서 가나안인들과 섞여 들어..
성경의 순서도 하나님의 은혜 창출레민신 수삿룻 삼상하 왕상하 대상하.... 어렸을 때, 교회 수련회에서 성경약어표를 외워야 밥을 줬었다. 그 때에는 '왜 이걸 굳이 외워야 하나? 그냥 어디 찾으라고하면 어디 찾아서 보면 되는거 아닌가?'하면서 뚱한 표정과 불만으로만 있었다. 막상 외우고나서는 뭔가 해냈다는 뿌듯함(?)에 기분이 좋았다.(사람이 이렇게 단순하다...;;;) 그 때 밥을 먹기 위해 외웠던 성경약어표가 지금까지 내 머릿속에 남아있다. 그저, 성경을 좀 더 빨리 찾는 용도(?)로만 여겼던 성경약어표. 조금 더 시간이 흘러, 성경의 순서를 살펴보니. 이 또한 하나님의 은혜다. 유대인들의 성경과 현재 우리가 가지고 있는 성경의 순서는 좀 다르다. 칠십인역의 순서를 따르고 있는 우리는, 유대인들의 구약의 순서와 다른 구약의 순서..
사도행전을 읽을 때 기억할 점 4 - 사도행전 1장(1:1-11) "예수님의 다시오심" "이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라" 사도행전 1:11 예수님이 하나님이시자 하나님의 아들이심을 증명하는 증거가 있다. 이 증거로 인해 기독교는 여타의 종교와 다른, 분명한 증거 위에, 분명한 사실 위에 있음이 증명되어졌다. 그것은, 바로 부활이다. 그리고 이 부활의 종착점이, 승천과 재림이다. 사도행전에 나타나는 여러 기적들은 '예수 그리스도'의 이름으로 행해졌다. 예수가 그리스도(=메시아)임을 당연하게 기록하고 선포하는 것이다. 누가는 누가복음을 기록할 때는 하나님 나라를, 사도행전을 기록할 때는 예수 그리스도를 의도적으로 많이 적었다. 우리가 바라보아야 할 하나님의 나라가 예수가 그리스도가 되..
내가 구원을 받았는지 어떻게 확신할 수 있는가? (구원의 확신, 증거) "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라" 로마서 10:10 예수 그리스도를 구주로 고백할 수 있다면, 그것이 구원의 증거가 될 수 있는가? 내가 청소년 때도 그러했지만, 현재 청소년, 청년들 중에도 비슷한 고민을 하는 이들이 많다. 수련회 때는 눈물을 흘리며, 찬양하고, 회개기도하지만 정작 집으로 돌아와 삶을 살다보면, 3일을 가지 못하고 다시 죄를 탐닉하는 내 모습. 그러한 내 모습에 스스로 실망하고, 자책하며 '내가 그 때 느꼈던 것들은 다 무엇이지? 거짓인가?' 생각하게 되고, 좌절했었던 경험. 기억. 과연 구원의 확신을 어떻게 알 수 있는가? 마태복음 7장에서는 "열매로 그 나무를 안다"고 했다. 그럼, 무엇이 열매인가? 어떤 열매가 맺어져야 내가 구원 받았음이 증명..
열매로 그 나무를 안다(죄책감, 의인, 죄인에 대해) 열매로 그 나무를 안다. (마태복음 7:15-20, 요한복음 15:1-2) 열매를 맺는 나무가 좋은 나무다. - 요한복음 15장 좋은 나무는 아름다운 열매를 맺는다. - 마태복음 7장 아름다운 열매는, 좋은 나무의 열매다. 나쁜 나무가 좋은 열매를 맺지 못한다. - 마태복음 7장 아무리 내가 사과나무라고 우겨도, 내가 무화과를 맺으면 나는 무화과나무이다. 그리고, 사과나무는 사과를 맺는 것이 좋은 나무이다. 사과나무가 무화과를 맺는다는 것은 좋은 나무가 아니다. 100개를 맺건, 10개를 맺건, 1개를 맺건. 사과나무를 심었었는데, 사과가 맺혔다면, 그것은 사과나무요, 좋은 나무이다. 100개를 맺건, 10개를 맺건, 1개를 맺건, 사과나무를 심었는데, 사과가 맺히지 않고 무화과가 맺혔다면, 그것은 무화..
사도행전을 읽을 때 기억할 점 3 - 사도행전 1장(1:1-11) "사도행전 1:8" "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라" 사도행전 1:8 하나님의 나라가 이루어지는 것이 성경전체의 메시지요, 예수님의 사역의 내용이요, 사도행전의 이야기다. 사도행전 1장 8절은 그 범위와 방법이 나타나 있다. 그리고 특히나 이 8절의 내용이 사도행전에 나타난 여러 네러티브의 전체 뼈대가 되고 있음을 알 수 있다. "성령이 임하시면" (행 2장) "권능을 받고" (행 3장) "예루살렘과 온 유대와" (행 2장 - 7장) "사마리아와" (행 8장) "땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라" (행 9장 - 28장) 하나님의 나라는 하나님의 주권이 나타나는 곳인데 하나님의 주권은 하나님의 백성이 나타낸다. 결코 세상에 속한 자..
사도행전을 읽을 때 기억할 점 2 - 사도행전 1장(1:1-11) "성령으로 세례" "요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라" 사도행전 1:5 서론인 사도행전 1장에서 '하나님 나라' 다음으로 나오는 중요한 키워드는 "성령으로 세례"이다. 세례가 언제부터 이스라엘 사람들에게 유입되었는지, 정확하게 말할 수는 없다. 하지만, 사람들은 세례가 이미 고대 근동 지방에서 죄를 씻는 행위 등으로 사용되어 온 것이라 여긴다. 유대교에서도 정결예식(미크바-Mikvah)이 있었고, 물로 더러움을 씻는 내용이 있다. 그래서, 구약성경에 세례, 침례란 말이 직접적으로 등장하지는 않지만, 그 기원을 정결예식에서 찾고 있다. 더러움을 씻어내는 정결예식, 정결법은 죄를 씻어내는 의미도 내포하고 있다. 그런데, 이런 세례를 성령으로부터 받게 될 것이라 예수님이 ..
사도행전을 읽을 때 기억할 점 1 - 사도행전 1장(1:1-11) "하나님 나라" 사도행전 1장은... 서론이다. 사도행전 1장은, 짧게는 사도행전에 관하여(28장까지), 넓게는 요한계시록에서 말하는, 주님이 다시 오시기 전까지의 세상에 관한 '서론'이다. 때문에 사도행전을 읽을 때는 1장의 내용을 계속 기억하며 읽는 것이 필요하다. 서론(사도행전 1장)에서 키워드는 크게 4가지이다. 1) 3절 “하나님 나라의 일을 말씀하시니” 2) 5절 “성령으로 세례를 받으리라” 3) 8절 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라” 4) 11절 “예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라” 사도행전을 감싸고 있는 핵심 단어가 ‘하나님 나라’다. 사도행전이 시작되는 1장 3절에서, 예수님이 제자들에게 마지막으로 가르치신 내용..