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설교

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출애굽기 3장(3:8-10) 1. 모세를 부르시는 하나님(2) 모세를 부르신 내용으로 3가지를 생각해 본다. 먼저 하나님께서 모세를 부르신 목적, 모세가 해야 할 일을 말씀하시는 것이 출애굽기 3장 8절 - 10절이다. 내용은 정리하면 간단하다. 1) 히브리 사람들을 애굽사람의 손에서 빼낸다. 2) 그들을 가나안 족속의 땅에 데려간다. 3) 이 일에 모세 너를 사용하여, 너를 통해서 이루겠다. 하나님의 부르심은 하나님의 약속에서 1)번과 2)번의 내용은 창세기에서 이미 하나님께서 말씀하셨다. 이는 아브라함과의 약속을 지키시는 것이다. 다시 한 번 우리는 생각해야 한다. 하나님이 믿을만한, 신실한 분이심을. 그 분은 약속하신 것을 반드시 이루신다. 그리고 이를 통해 생각하자. 하나님의 부르심은, 하나님의 약속에서 비롯된다. 우리가 착각하는 것이 있다. 하나님의 부르심..
사도행전 1장(1:12 - 26) 2. (맛디아 선출) 1. 사도행전 본론이 시작되고 나타난 두 번째 일 사도행전 1장 1절부터 11절까지가 사도행전 전체의 서론이라면, 그 뒤에 나오는 이야기는 본론이겠다. 한데, 본론으로 들어가자마자, 마가의 다락방에 모인 이들이 하는 일이 두 가지가 있다. 1) 오로지 기도에 힘쓰더라 (사도행전 1장 14절) 2) 맛디아를 열둘 가운데 포함시키는 것 본론의 첫번째가 "오로지 기도에 힘썼던" 일이라면, 두번째 일은 가롯유다를 대신하여 그 자리에 맛디아를 앉힌 것이다. 예수님께서 예루살렘을 떠나지 말고 기다리라고 하셨는데, 제자들은 일을 두가지나 한다. 그런데, 그 중 기도에 힘쓰며 함께 모여 기도하는 것은 이해가 어느정도 된다. 하나님의 나라가 이루어지는 방법이 우리의 힘과 능력으로 되는 것이 아니고, 하나님의 나라는 하나..
사도행전을 읽을 때 기억할 점 4 - 사도행전 1장(1:1-11) "예수님의 다시오심" "이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라" 사도행전 1:11 예수님이 하나님이시자 하나님의 아들이심을 증명하는 증거가 있다. 이 증거로 인해 기독교는 여타의 종교와 다른, 분명한 증거 위에, 분명한 사실 위에 있음이 증명되어졌다. 그것은, 바로 부활이다. 그리고 이 부활의 종착점이, 승천과 재림이다. 사도행전에 나타나는 여러 기적들은 '예수 그리스도'의 이름으로 행해졌다. 예수가 그리스도(=메시아)임을 당연하게 기록하고 선포하는 것이다. 누가는 누가복음을 기록할 때는 하나님 나라를, 사도행전을 기록할 때는 예수 그리스도를 의도적으로 많이 적었다. 우리가 바라보아야 할 하나님의 나라가 예수가 그리스도가 되..
사도행전을 읽을 때 기억할 점 3 - 사도행전 1장(1:1-11) "사도행전 1:8" "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라" 사도행전 1:8 하나님의 나라가 이루어지는 것이 성경전체의 메시지요, 예수님의 사역의 내용이요, 사도행전의 이야기다. 사도행전 1장 8절은 그 범위와 방법이 나타나 있다. 그리고 특히나 이 8절의 내용이 사도행전에 나타난 여러 네러티브의 전체 뼈대가 되고 있음을 알 수 있다. "성령이 임하시면" (행 2장) "권능을 받고" (행 3장) "예루살렘과 온 유대와" (행 2장 - 7장) "사마리아와" (행 8장) "땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라" (행 9장 - 28장) 하나님의 나라는 하나님의 주권이 나타나는 곳인데 하나님의 주권은 하나님의 백성이 나타낸다. 결코 세상에 속한 자..